التّرجمة: فنّ مُقْنِعٌ أم زيف مقَنَّع؟!

إنَّ مَقُولَةَ أَفلاطُونَ المَشهُورَة: «الفَنُّ اسْتِنسَاخٌ لِلوَاقِعِ وَمُحَاكَاةٌ لَهُ. فَإِنْ كَانَت المَحسُوسَاتُ صُوَرًا مُزَيَّفَةً لِعَالَمِ المُثُلِ، فَإِنَّ العَمَلَ الفَنِّيَّ تَقلِيدٌ لِمَا هُوَ مُقَلَّدٌ أَصلًا»، تُثِيرُ إِشكَالًا عَميقًا لا يَقِفُ عندَ مَجَالِ فَلسَفَةِ الفَنِّ، بَل يَبلُغُ مَدَاهُ إِلَى نَظَرِيَّةِ التَّرجَمَةِ؛ إِذ تُطرَحُ مَعَهُ أَسئِلَةٌ جَوهَرِيَّةٌ بِشَأنِ الصِّلَةِ بَينَ الأَصلِ وَالنُّسخَة، وَمَدَى قُدرَةِ التَّرجَمَةِ عَلَى نَقلِ الحَقِيقَةِ الجَمَالِيَّةِ وَالمَعرِفِيَّةِ لِلأَدَبِ أَو الفَنّ.

فَإِن كَانَ أفلاطون يَرى الفَنَّ مُحَاكَاةً لِمُحَاكَاةٍ (Imitation of an Imitation)، صَارَتِ التَّرجَمَةُ -عِندَ مَن يَرتَئِي رَأيَه- مُحَاكَاةً مُضَاعَفَةً؛ فَهِيَ لا تَنقُلُ الوَاقِعَ عَينًا، بَل تَنقُلُ تَمثِيلًا لُغَوِيًّا لِهَذَا الوَاقِع. وَقَد قَالَ المُتَرجِمُ وَالنَّاقِدُ الفَرَنسيُّ “جُورج مُونَان” (Georges Mounin): «لَيسَت التَّرجَمَةُ نَقلًا لِلُّغَةِ، بَل نَقلًا لِلرُّؤيَةِ»، فَكَأَنَّهُ يُؤَكِّدُ بُعدَ الفَنِّ -وَالتَّرجَمَةِ مَعَه- عَنِ الحَقِيقَةِ، في صُورَةٍ تَزيدُ الأمرَ تَعقِيدًا، وتَنفَخُ فيه مِن رَاهنِ اللَّحظة وحَيَوِيَّة النَّبض.

شاهد المحتوى كاملا على الشروق أونلاين

The post التّرجمة: فنّ مُقْنِعٌ أم زيف مقَنَّع؟! appeared first on الشروق أونلاين.